Antes de que sea demasiado tarde

Antes de que seja tarde demais.

Luna y Estrella

La canción "Lua e estrela" la escuché en un algún disco de Caetano, que ahora no recuerdo su título y pasó desapercibida. Sin embargo, cuando tiempo después la oí interpretada por su autor, Vinicius Cantuaria, únicamente con una guitarra, aquella melodía me inundó el alma de una extraña nostalgia inesperada y nocturna.

LUA E ESTRELA

Menina do anel de lua e estrela

Raios de sol no céu da cidade

Brilho da lua, noite é bem tarde

Penso em você, fico com saudade.

Manhã chegando, luzes morrendo

nesse espelho que é nossa cidade

Quem é você?

Qual o seu nome?

Conta pra mim, diz como eu te encontro.

Mas deixa o destino, deixe ao acaso...

Quem sabe eu te encontro

de noite no Baixo?

Brilho da lua, noite é bem tarde...

Penso em você, fico com saudade.

Mortal y Rosa (1957)

Se trata de un relato que Umbral publicó en la Revista "La Estafeta Literaria" en 1967 y que no apareció en su libro de cuentos "Teoría de Lola". Umbral/Jonás es un adolescente inseguro, nudo de lujuría y turbación. Lo mejor del relato es el párrafo final. En la noche turbia, el protagonista "liberado de la pasión del hombre, en la humilde eternidad del descampado, iba disponiendo sus estrellas pensativamente".

MORTAL Y ROSA

(1957)

“Esta corporeidad mortal y rosa

donde el amor inventa su infinito”.

PEDRO SALINAS

Ni tampoco él se hubiera atrevido nunca a mirarlas de frente. A nadie se atrevía a mirar de frente.

Oyó una vez que no era noble eso de andar siempre con los ojos bajos y desde entonces sí que nunca más se atrevió a levantarlos del suelo. Por lo menos allí, entre la gente de su barrio, de su arrabal, de su ancho suburbio ferroviario. Porque en el centro, cada domingo, solitario entre la multitud del día de fiesta por las calles de cines y automóviles, abría grandes ojos anémicos de escaparate en escaparate, tijereteado de luces y contraluces, de prisas y bocinas y esquinas y esquinazos.

En las tinieblas del cinematógrafo, la intimidad de las fúlgidas mujeres de la pantalla, un erotismo de cacahuet tostado y vaho dominguero. Por la calle, la femenina ventolera de perfumes y risas y colores.

Plácidas mujeres lujosas tras los ventanales. O momentáneas mujeres entrevistas... Con sus doce, con sus trece años de virilidad adolescente, ensoñaba femenil fauna y flora de formas y caricias; disparataba.

Pero estaban, sobre todo, las mujeres de su barrio, las mujeres de todos los días, aquellas vecinitas y vecindonas de gracia refaldida, carne obrera bien sustentada que él no podía ni quería ni sabía mirar más arriba del escote, confiando así en una búsqueda irracional de cuerpos descabezados, de movientes mujeres sin rostro. Ni a pensar se atrevía en el amor, en las palabras y las miradas de una novia como aquellas que al atardecer, cogidas del brazo de los muchachos, se encaminaban hacia la pasarela ferroviaria a sentir su pasión vagamente viajera. Él todavía no tenía edad para eso. Nunca tendría edad suficiente, porque lo que le pasaba es que era un tímido redomado, un tímido de grandes pies y grandes orejas, de voz insegura y ojos inseguros.

- A Jonás no le van a gustar las mujeres.

- Lo que pasa es que le van a gustar demasiado.

De rodillas prominentes y corazón inseguro. En el atardecer del arrabal, en el verano del arrabal, más allá de la vía del tren, en soledad de acequia y descampado, iba Jonás, emboscado y pecador, nudo de lujuria y sentimiento, de resquemor y llanto y turbación…

Y una vez más caía sobre su cuerpo, desmandaba su cuerpo, fustigaba su cuerpo con el haz de sus sangres, esgrimía locamente su mitad de placer, su convulsa y humillada mitad… Y una vez más se quedaba perplejo, atónito luzbel de pupila carbónica, sombrío niño de impureza.

Semidesnudo, semirredimido, llegaba hasta la acequia, reposaba en el agua. Su quietud, su cansancio, su humillación, su culpa. Con los ojos cerrados, liso en un mundo liso, huidas las formas de la orgía, purificado por el agua estival. O, sencillamente, refrescado.

Liberada de la pasión del hombre, ensanchada la noche, la humilde eternidad del descampado, iba disponiendo sus estrellas pensativamente.

Descubierto en un artículo de Margarita Garbisu: "El otro Mortal y rosa" (2014)

UTILIZA EL CEREBRO PARA DIVERTIRTE. LEE

Disfruta tú también de los libros.
La mejor manera de estimular la imaginación, 
de reflexionar y conocer otros mundos es la lectura.
Utiliza el cerebro para divertirte. LEE

¿Globalización o Mundialización?

¿Qué se entiende por globalización?

Todos vivimos en nuestro día a día los efectos de la globalización. De esto no hay duda alguna, tan es así que a día de hoy ya no se menciona el concepto como se solía hacer diez o quince años atrás pues se trata de un concepto y un fenómeno plenamente integrado en nuestras vidas. Pero, ¿conoces el concepto de globalización? ¿Sabrías definirlo.

Según Wikipedia (otro producto del mundo globalizado) la globalización es “un proceso económico, tecnológico, social y cultural a gran escala, que consiste en la creciente comunicación e interdependencia entre los distintos países del mundo unificando sus mercados, sociedades y culturas, a través de una serie de transformaciones sociales, económicas y políticas que les dan un carácter global”.

En la misma línea que Wikipedia se encuentran autores como Guillermo de la Dehesa, quién en su libro “Entender la Globalización” ven a la misma como un “proceso dinámico de creciente libertad e integración mundial de los mercados de trabajo, bienes, servicios, tecnología y capitales“. Pero añade: “Este proceso no es nuevo, viene desarrollándose paulatinamente desde 1950 y tardará muchos años aún en completarse, si la política lo permite“.

Por otra parte, el conocido sociólogo Manuel Castells realizó una contribución diferencial en la definición de globalización considerando el mundo (en su caso la economía) como algo que funciona como una unidad en sí misma a nivel mundial: ”Una economía global es aquélla con la capacidad de funcionar de forma unitaria en tiempo real o en un tiempo establecido a escala planetaria. (…) definiré de forma más precisa la economía global como aquella cuyos componentes nucleares tienen la capacidad institucional, organizativa y tecnológica de funcionar como una unidad en tiempo real, o en un tiempo establecido, a escala planetaria“.

Por su parte, el economista Joan Tugores, contribuye a esta definición de globalización añadiéndole una componente de “homogeneización”: ”Proceso mediante el cual los países van eliminando características diferenciales“.

Algunos consideran que la globalización es un proceso beneficioso -una clave para el desarrollo económico futuro en el mundo- , a la vez que inevitable e irreversible. Otros la ven con hostilidad, incluso temor, debido a que consideran que suscita una mayor desigualdad dentro de cada país y entre los distintos países, amenaza el empleo y las condiciones de vida y obstaculiza el progreso social. Entre los expertos que ven el proceso de globalización con una cierta cautela se encuentra Anthony Giddens, quien hace hincapié en la propia familia mencionando que “la globalización genera riesgos para todas las sociedades, pero el mayor es que los países emergentes o atrasados caigan presa del fundamentalismo y renuncien a liberalizar y democratizar sus instituciones, empezando por la familia, para integrarse en una sociedad global dinámica y pletórica de oportunidades.“

¿Globalización o Mundialización?

Muchos autores consideran más adecuado en español el término mundialización, galicismo derivado de la palabra francesa mondialisation, en lugar de globalización, anglicismo procedente del inglés globalization, puesto que en español «global» no equivale a «mundial», como sí ocurre en inglés. Sin embargo, el Diccionario de la Real Academia Española registra la entrada «globalización», entendida como la «tendencia de los mercados y de las empresas a extenderse, alcanzando una dimensión mundial que sobrepasa las fronteras nacionales» (DRAE 2006, 23ª edición), mientras que la entrada «mundialización» no está en el Diccionario.

Fuente: http://www.unitedexplanations.org/2013/05/08/que-es-la-globalizacion-siete-expertos-responden/

Eu não vou curtir

A editora Abril decide fechar a Revista Cultural BRAVO! porque não da lucros astronômicos. O número 192 do mes de Agosto será o ultimo. Bravo!!! Bravissimo!!! Quem precisa de cultura quando você pode ler a revista Veja?.

A revista Bravo! lançada em 1997 se propunha a ser um radar do mundo cultural e artístico, trazia o que havia de melhor no mês. Cinema, literatura, artes plásticas, teatro e dança e música. Sempre com ótimos textos que sem o bla bla bla acadêmico tornava o mundo das artes mais instigante. Dando espaço para o novo, o alternativo sem esquecer dos clássicos ou tradicionais. 

A revista lançou periodicamente numeros especiais como "100 Livros Essenciais", "100 Contos Essenciais", "100 Filmes Essenciais", além de números homenageando nomes do cinema e das artes em geral e cidades do brasil, como Bahia e Ceará.

Além de um conteúdo de qualidade, graficamente a revista também era bastante diferenciada, com um design limpo e belo, ótima diagramação de textos e fotos sempre bem exploradas, a revista servia tanto para informar quanto para inspirar.

Referência bibliográfica: http://moviemento.blogspot.com.br/2013/08/final-da-revista-bravo-motivo-de-furia.html

Bravo!!! Bravisimo!!!

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